Observaciones del segundo AudioBoo

No sé por qué, pero por alguna razón tenía un poco de dificultad con este cuento. Tenía que escucharlo dos o tres veces para entender el cuento entero. Normalmente, puedo escuchar y entender la mayoría de la conversación para tener una idea básica (por lo menos) pero esta noche, no fue el caso. Estoy un poco cansada porque es la noche de domingo ahora, pero no entiendo totalmente por qué tenía tanta dificultad. 

A causa de esa dificultad, trato de usar lo que he aprendido de la ASL para analizarla. Primero, he notado que la narrador se usa la theta y habla en un acento muy español. No he oído este acento hasta mi viaje a España hace cuatro meses (no puedo creer que ya ha pasado cuatro meses, casi la duración de mi viaje entero). Es posible que haya un poco de fosilización en mi habilidad de entender el acento español. También, había mucho vocabulario que yo no sabía. Cuando leo algo, puedo adivinar lo que significa la palabra por su aparición. Es más difícil reconocer la palabra simplemente por escucharla. Entonces cuando el input simplemente es verbal y no puedo entender por el lenguaje del cuerpo o el contexto (o sea, cuando el input es limitado), es más difícil entender. 

Sin embargo, con mucha concentración, puedo entender el cuento. Por eso, no tengo la adquisición completa del input explícitamente verbal, pero sí, tengo la habilidad de mejorar y aprender. 

Finalmente---ew. Morcilla. Memorias malas. 

La pidginización

Como aprendemos, la pidginización es el proceso del desarrollo de una segunda lengua básica. Consiste en la simplificación y la usa de lengua como lo que se necesita para sobrevivir. En alguna manera, creo que la pidginización caracteriza los comienzos de ASL. Estoy pensando en un aula secundaria donde la mayoría de los estudiantes están allí porque tienen que tomar una clase de lenguaje antes de graduarse. En este sentido, yo imaginaría que hubiera un montón de pidginización. También en este caso, habría una gran distancia psicológica y cognitiva entre la cultura nueva y los estudiantes. Los estudiantes probablemente no sabrían mucho de la cultura, ni tendrían mucha motivación de aprenderla. Entonces, el principio del año estará marcado por la pidginización porque los estudiantes todavía no tienen mucho interés en el sujeto y no pueden aplicar el lenguaje a sus vidas.  Yo creo que en este caso, la teoría de Schumann tiene razón.  

Pero, si esto es verdad,  ¿hay pidginización en cada sujeto? Antes del interés está desarrollado, va a haber un tipo do pidginización, una simplificación del sujeto, en cada clase.

A la vez, no creo que la instrucción es suficiente para superar la pidginización, al menos que la instrucción pertenece a la vida cotidiana en algún manera. Por ejemplo, Alberto no quería recibir instrucción formal sobre el inglés. Prefirió escuchar a la música hispánica y continuar su vida cotidiana porque en esta manera, sintió cómodo. Supongo que haya una gran distancia psicológica entre Alberto y la comunidad de Cambridge. Normalmente, yo sugeriría que para romper la pidginización, hay que convivir con la cultura nuevo. Sin embargo, esto no funciona para Alberto. En el caso de Alberto, yo creo que la motivación y la falta de sentirse cómodo en la comunidad contribuyeron a su pidginización. Pero, ¿qué habrá funcionado? Si alguien no quiere aculturarse, ¿qué hacemos como maestro?  

Alberto y la distancia social

En el caso del Alberto, el libro sugiere que Alberto, un hombre de Costa Rica de 33 años que estaba tratando de adquirir el inglés en los Estados Unidos, se fosilizó en su desarrollo de L2. Es decir, se convertió en un pidgin, el resultado de la adquisición parcial de una L2 y revela fuertes influencias de la L1. La pidginización es un resultado de no estar dispuesto a adaptarse a una cultura nueva. 

Yo entiendo que según Schumann, la aculturación y el éxito de adquirir una L2 dependen en la distancia que existe entre las dos culturas. Por ejemplo en el caso de Alberto, es posible que Alberto no quiera integrarse en los Estados Unidos, y es posible que no sienta cómodo en los Estados Unidos, también. Sin embargo, pienso que necesitamos más información concluir que Alberto se fosilizó en la ASL a causa de su distancia social. No sabemos porque estaba en los EE.UU, ni su trabajo, ni su nivel de felicidad en su comunidad nueva. No sabemos los patrones de integración que tenía Alberto, ni su motivación adquirir el lenguaje. 

También, ¿hasta qué punto tiene un aprendiz se intenta integrar a la cultura nueva para tener una distancia social igual? ¿Es posible mantener su propia cultura mientras adaptando a una cultura nueva? Cuando estaba en Granada, yo sentía que yo tuviera una distancia bastante lejana a la cultura española, pero estudié la lengua y empecé a mejorar mi habilidad comunicar e identificar con mi familia y mis amigos españoles también. ¿Cómo explicaría Schumann mi experiencia en España según su teoría de aculturación? 

Entrada 6: Observaciones sobre SER y ESTAR

El artículo de Bill VanPatten, "Some Verbs Are More Perfect than Others: Why Learners Have Difficulty with ser and estar and What it Means for Instruction," fue muy interesante. Porque estoy en mi año final en la universidad, siempre estoy pensando en lo que estoy aprendiendo en mis clases y como puedo usarlo en mi aula futuro. Por eso, estaba un poco disilusionada que las ideas de VanPatten no traducen directamente a los métedos en el aula. Mejor dicho, sus ideas no implican una buena manera de enseñar ser y estar. Sin embargo, yo entiendo que el aprendizaje en una clase no es el punto de este artículo, sino como aprendices vienen a entender las diferencias entre ser y estar.

El problema más profundo de ser y estar es que no existe dos verbos para decir "to be" en inglés. Por eso, aprendices que hablan inglés tienen dificultad con la decisión de cuando usar cada verbo. Ser es normalmente enseñado primero porque el uso es más semejante al verbo de "to be" en inglés. Este proceso resulta en la sobregeneralización del verbo ser cuando los estudiantes empiezen aprender estar. Pero, VanPatten no dice que hay una buena secuencia enseñar los verbos. Su punto no es una explicación, sino los hechos en que los aprendices son expuestos.

VanPatten insiste que las investigaciones de ASL no pueden influir las tareas que hacen todos los profesores en sus aulas. Entonces, tengo dificultad con este artículo. La segunda parte del artículo se llama "Why Learners have Dificulty with ser and estar and What it Means for Instruction," pero no aprendemos lo que significa para la instrucción. Sí, aprendemos sobre la sobregeneralización y por que los aprendices tienen dificultad con los verbos, pero no ofrece una solución.

En mi opinión, no hay una manera perfecta para enseñar las diferencias entre ser y estar. VanPatten tiene razón. No importa la orden en que enseñamos los verbos, porque los estudiantes van a usar ser más porque es más similar al inglés. También, los profesores no pueden enseñar los dos verbos a la vez. Sería demasiado  dificil.

¿Hay una buena manera de enseñar los verbos, en su opinión? También, ¿cómo podemos interpretar las secuencias de aprendizaje (los niveles diferentes) que suguiere VanPatten?

Entrada 5: La hipótesis que apoya más la ASL

Como discutimos en clase, la adquisición de una segunda lengua no es siempre la perfección. Porque hablantes no nativos probablemente nunca van a usar la jerga exactamente como un hablante nativo (y suenen bien), no pueden hablar perfectamente. Por eso, la meta de ASL no debe ser la perfección, debe ser la competencia de conversar. Mejor dicho, el intento más profundo de la adquisición de una segunda lengua es la habilidad de conversar con fluidez y con confianza. Por eso, yo creo que la hipótesis que apoya más la ASL es la hipótesis sociocultural.

He tomado muchas clases de educación aquí en la universidad, y yo creo que la manera de aprendizaje más ideal es el aspecto sociocultural. La habilidad de un estudiante oír información, procesarla, reorganizarla, y después usarla con sentido es lo que queremos que todos nuestros estudiantes hagan. En mi opinión, las interacciones entre estudiantes y también con hablantes nativos son completamente necesarias en el aprendizaje. Es una cosa estudiar, tomar apuntes, y escribir la misma información en un examen. Es otra cosa estudiar, tomar apuntes, y usar esa información en una manera nueva, en un contexto conversacional.

Las otras maneras de aprender la ASL si son importantes también, y debe ser usadas en la aula. Estoy de acuerdo con el análisis contrastivo que dice que los estudiantes aprenden mejor las cosas más semejantes a su primera lengua. Tiene razón. Pero, para realmente usar información en una manera única, la hipótesis sociocultural es la mejor manera. 

Entrada 4: Errores y la influencia de la L1

Según Selinker, todos los errores no pueden ser causados por la primera lengua. Selinker empezó a conceptualizar el proceso de transferencia otra vez, dentro de una estructura cognitiva. Es decir que aprendices de una segunda lengua usan su conocimiento de su L1 para construir reglas e ideas sobre la L2. La transferencia puede ser un proceso cognitivo en vez de una interferencia. Hay que considerar el nivel de desarrollo de la lengua que tiene el aprendiz, y también la idea que tiene el aprendiz sobre que es transferible en una lengua.

Pienso que estoy de acuerdo con esta idea. Yo he usado el inglés para ayudar a la memorización y la memoria de vocabulario. Y muchas veces, es beneficial comparar las dos lenguas para entender las diferencias. En la interlengua, que nunca va a ser perfecta, hay que reestructurar todo que sabemos sobre nuestra propia lengua y, con sentido, ponerla en una nueva forma, una nueva lengua. Esto es imposible sin el uso cognitivo de la primera lengua.

Sin embargo, la influencia de la L1 va a causar algunos problemas. No dos lenguas son exactamente iguales en sus reglas gramáticas y estructuras. Pero, los problemas y los errores también son cruciales para reformar una base de conocimiento sobre una lengua. En este aspecto, yo creo que el papel  del sentido, de la conciencia y conocimiento, es muy importante. No importa si el aprendizaje de una regla gramática es intencional o incidental, sino cómo y porque el aprendizaje ocurre.

Yo identifico con las estratégicas de comunicación muchísimo. Si no puedo recordar cómo decir algo, el próximo pensamiento es cómo evitar o cómo cambiar la frase y todavía decir lo que quiero. En mi opinión, el proceso de pensar en otras maneras de decir la misma cosa es una manera fantástica de aprender. El aprendiz tiene que pensar críticamente y usar todo su conocimiento. A veces, la influencia de la L1 se ayuda mucho. 

Entrada 3: ¿Es sistemática la interlengua?

La interlengua, desarrollada por Larry Selinker, es el lenguaje producido por aprendices de una seguna lengua o una lengua extranjera que están en el proceso del aprendizaje. Aprendices en este nivel de desarrollo cometen errores, progresan en su aprendizaje, o tal vez, experimenten la fosilización.

Según el artículo, Selinker propone que la interlengua es sistemática; que en cualquier momento, se puede describir y definir el nivel del conocimiento que tiene el aprendiz. Creo que sería beneficial si alguien pudiera identificar el progreso del aprendiz según una teoría. Sin embargo, ¿es justo clasificar cada aprendiz sin considerar en la habilidad única de aprender que cada persona tiene? ¿Es posible decir que cada aprendiz va a pasar por las mismas etapas? La mayoría de aprendices tienen un nivel diferente de conocimiento antes de empezar a aprender a un lenguaje nuevo.

Dicho esto, debo reconocer que estoy de acuerdo con las cinco estrategias que sugirió Selinker. Como un aprendiz del español, reconozco que cometo los errores de transferencia, sobregeneralización, y transferencia de instrucción hoy en día. No cometo los errores todo el tiempo; usualmente yo veo los errores antes de los escribo y los digo. Pero, sí, a veces, cuando tengo prisa o tengo sueño, yo voy a cometer errores porque todavía estoy en la interlengua.

¿En qué momento pasa alguien de la interlengua a la adquisición? ¿Cómo medimos esta transición? 

Entrada 2: ¡Errores!

Durante el proceso de aprender otro idioma, los errores son muy comunes. Además de ser completamente frustrantes, errores son muy importantes en medir el nivel de adquisición y aprendizaje que tiene el aprendiz. Algunas veces, aprendices cometen errores porque todavía no han aprendido las reglas gramaticales que necesitan para decir lo que quieran. Otras veces, aprendices simplificar o sobregenelizar las reglas que sí, han aprendido. También, es posible que usen su primera lengua en vez de la que están aprendiendo o su primera lengua crea una interferencia.

Hoy en día, siempre cometo errores aunque he estudiado cinco meses en España. A veces, mi español escrito es peor que mi español hablado porque puedo comunicar bien, pero no según las reglas gramaticales. A veces, escribo lo que pensaba sería correcto y lo que me pareció oír. Esto resulta en la perdida de muchas preposiciones o la forma incorrecta de un verbo.

Sin embargo, yo creo que con mucha práctica y un deseo para mejorarse, toda la gente puede adquirir una segunda lengua. Sí, probablemente mucha gente va a equivocarse, pero cometer errores es aprender algo nuevo. También, yo he notado durante mi tiempo en España que la mayoría de gente con que hablé podía entenderme. Para mí, esto es el punto de una segunda lengua—para comunicar y conocer otra gente. Cometer errores es solamente un pedazo de eso. 

Entrada 1: Comprensión de ASL

Para empezar, no importa el contexto en la adquisición de segundas lenguas. Es decir, no hay diferencia si el aprendiz está en el mismo país con la lengua extranjera o no, si el aprendiz está solamente en un aula. Todos los estudiantes de una lengua van a desarrollar su conocimiento implícito en varias maneras y en varias cantidades de tiempo. Este sentido nos obliga a preguntar si instrucción en una lengua es importante. El artículo nos muestra la habilidad de estudiantes de adivinar o evaluar si saben su conocimiento a causa de una regla gramática o sus propios sentidos o sensaciones. Este nos habla que estudiantes pueden aprender sin ser enseñados. Entonces, ¿qué es el papel de un maestro en el aprendizaje de una segunda lengua?

Además, no entiendo exactamente la diferencia entre las órdenes de adquisición y el proceso de desarrollo. El artículo explica que aprendices de segundas lenguas pueden aprender muchas cosas a la misma vez, pero ¿cómo evaluamos el progreso?

                

Finalmente, como maestra en formación, tengo que creer que todos los alumnos pueden desarrollar su fluidez para ser prácticamente nativos. Sin embargo, el artículo nos dice que no, la mayoría no puede ser nativo en una segunda lengua. Sí, siempre hay algo mas para aprender e investigar, pero ¿en qué punto podemos decir que un aprendiz habla como nativo?